<h1>הרוקח סימן פ"ה</h1>
<h2>דף עה:</h2>
הכותב שתי אותיות. בפרק הבונה (דף ק"ג) הכותב ב' אותיות בין בימינו ובין בשמאלו בין משם אחד בין משתי שמות בכל לשון חייב ר"י אומר לא חייבו בב' אותיות אלא משום רושם. בשילהי כלל גדול ובגויל שרטוט נמצא המשרטט על עור או על שום דבר חייב. ירושלמי שהיו משרטטין בעורות מהו משרטטין מסרגלין כתב ב' אותיות בהעלם אחת חייב בב' העלמות פטור בדיו בסם בסיקרא בקומוס בקנקנתום ובכל דבר העושה רושם על ב' כותלי זויות על ב' לוחי פנקס והן נהגין זה עם זה חייב כתב על בשרו חייב מסרט על בשרו פטור. כתב במשקין במי פירות באבק דרכים באבק סופרים ובכל דבר שאינו מתקיים כתב אות אחת לאחר ידו ברגלו בפיו במרפקו כתב על גבי כתב נתכוון לכתוב ח' וכתב ב' זיינין אחת בקורה ואחת בארץ פטור ואסור כתב אות אחת בטברי' ואות אחת בצפורי חייב הגיה אות אחת או נטל גגו של ח' ועשאו ב' זיינין או השלים אות לספר חייב.
<h2>דף קג.</h2>
הכותב שתי אותיות. בפרק הבונה (דף ק"ג) הכותב ב' אותיות בין בימינו ובין בשמאלו בין משם אחד בין משתי שמות בכל לשון חייב ר"י אומר לא חייבו בב' אותיות אלא משום רושם. בשילהי כלל גדול (דף ע"ה) ובגויל שרטוט נמצא המשרטט על עור או על שום דבר חייב. ירושלמי שהיו משרטטין בעורות מהו משרטטין מסרגלין כתב ב' אותיות בהעלם אחת חייב בב' העלמות פטור בדיו בסם בסיקרא בקומוס בקנקנתום ובכל דבר העושה רושם על ב' כותלי זויות על ב' לוחי פנקס והן נהגין זה עם זה חייב כתב על בשרו חייב מסרט על בשרו פטור. כתב במשקין במי פירות באבק דרכים באבק סופרים ובכל דבר שאינו מתקיים כתב אות אחת לאחר ידו ברגלו בפיו במרפקו כתב על גבי כתב נתכוון לכתוב ח' וכתב ב' זיינין אחת בקורה ואחת בארץ פטור ואסור כתב אות אחת בטברי' ואות אחת בצפורי חייב הגיה אות אחת או נטל גגו של ח' ועשאו ב' זיינין או השלים אות לספר חייב.
